Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

«Честное стремление влиять на свое время» Гёте о Виланде


Прочитав очередную  статью «Судьба гуманизма в ХХI веке» в газете "Суть времени", из  головы не выходить упомянутый в контексте с Гёте Кристоф Мартин Виланд.
С.Кургинян пишет


 "Гёте был горячим сторонником масонства, сочиняя для своей ложи гимны и речи. Обладая высочайшими степенями посвящения в системы строгого масонства, он, тем не менее, содействовал «реформе Шредера», направленной на восстановление примата первых трех универсальных степеней ордена. В 1833 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнес в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда».

Этот текст требует определенных пояснений.

Христоф Мартин Виланд (1733–1813) — это очень крупный немецкий поэт и идеолог. А также общественный деятель своего времени. Он издавал первый в Германии журнал, посвященный литературе и искусству. Журнал назывался «Германский Меркурий». Виланд был в дружеских отношениях с Гёте. Он автор многочисленных произведений, посвященных проблеме совершенного человека и совершенного общественного устройства, в том числе и произведений иносказательных. Таких, как сказочная эпопея в стихах «Оберон».

Collapse )

Отчего так бывает порой, собою ты к людям придешь, А уйдешь от людей — не собой... А.Блок


Сегодня у меня поэтическое настроение и вспомнилось невероятно глубокое  по сути стихотворение   Александра Блока "Есть игра: осторожно войти..." -это одно из моих любимых,  в нем   отражается желание человека заглянуть в будущее, познать неизвестное, прочувствовать свое собственное состояние, обрести энергию жизни, погружает в раздумье...
Замечательные строчки  в стихотворении, что ты и сам иногда не поймешь, Отчего так бывает порой, собою ты к людям придешь, А уйдешь от людей — не собой...
но лучше прочесть полностью ...







Есть игра: осторожно войти,
Чтоб вниманье людей усыпить;
И глазами добычу найти;
И за ней незаметно следить.

Как бы ни был нечуток и груб
Человек, за которым следят, —
Он почувствует пристальный взгляд
Хоть в углах еле дрогнувших губ.
А другой — точно сразу поймет:
Вздрогнут плечи, рука у него;
Обернется — и нет ничего;
Между тем — беспокойство растет.

Не корысть, не влюбленность, не месть;
Так — игра, как игра у детей:
И в собрании каждом людей
Эти тайные сыщики есть.
Ты и сам иногда не поймешь,
Отчего так бывает порой,
Что собою ты к людям придешь,
А уйдешь от людей — не собой.

Есть дурной и хороший есть глаз,
Только лучше б ничей не следил:
Слишком много есть в каждом из нас
Неизвестных, играющих сил...





О, тоска! Через тысячу лет
Мы не сможем измерить души:
Мы услышим полет всех планет,
Громовые раскаты в тиши...

А пока — в неизвестном живем
И не ведаем сил мы своих,И, как дети, играя с огнем,
Обжигаем себя и других...

18 декабря 1913


Расчеловечивание перестройщики творят под негласную диктовку настоящих, но скрытых хозяев.

Продолжаем читать очередную главу книги Ольги Четвериковой, о том, как и кто затеял перестройку человека и, кто по сей день ее осуществляет. Мне думается любому здравомыслящему человеку необходимо разбираться в происходящих процессах и  тех, кто осуществляет перестройку расчеловечивания, под личиной защитой прав, толерантности,  надеясь  на низкий интеллектуальный уровень сегодняшнего поколения, которое по их разумению,уже и не способно к сопротивлению.

Но это же не так! Родители и педагоги уже широко обсуждают процессы, происходящие в образовании и в обществе, я об этом уже писала, а так же предлагают пути выхода и сопротивления этой чудовищной по своему смыслу перестройки. Увидеть и знать закулисные игры важно и нужно.
Хочу оговориться, что на эту тему многие говорят и пишут, но на мой взгляд в книге дан системный и объективный анализ организаций и кто их возглавляет. Предупрежден -  значит вооружен, говорят в народе.

Книга: Разрушение будущего. Кто и как уничтожает суверенное образование в России
http://www.e-reading.by/bookreader.php/1038284/Chetverikova_-_Razrushenie__buduschego.html

ПЕРЕСТРОЙКА ЧЕЛОВЕКА И «ГЛОБАЛЬНАЯ ДУХОВНОСТЬ»

Стандартизация программ, методик и оценок – это лишь видимая часть глобализации образования. Главное заключается в его содержании, которое переводится на качественно новые базисные принципы, исходящие из «глобального духовного видения». Они применяются на всех уровнях образования - начальном, среднем, высшем - и распространяются на всю сферу воспитания.
Принципы эти начали разрабатываться в США ещё в 60-е гг. в период формирования молодёжной контркультуры. Культурная и сексуальная революция объявила войну всем традиционным, и в первую очередь христианским ценностям, нормам и устоям, а  религиозное  оправдание этому давало «Нью Эйдж», главной лабораторией которого стал Эсаленский институт (Калифорния),  положивший  начало  масштабной перестройке самого понимания человека.

Collapse )

«Важно только одно, - говорил Некрасов, - любить народ, родину, служить им сердцем и душой».

   Некрасов Николай Алексеевич (1821 -77/78) -ведущий поэт русской революционной демократии.

Ф. Достоевский позднее написал о Некрасове: «Это было раненое в самом начале жизни сердце; и эта-то никогда не заживавшая рана его и была началом и источником всей страстной, страдальческой поэзии его на всю потом жизнь».

В  день рождение  русского поэта,   вспомнилось творчество Некрасова Николая Васильевича, 10 декабря 1821 года    родился великий русский поэт, это был человек неиссякаемого таланта и  мастерства, с огромной любовью   к родине и народу. Н. Некрасов посвятил свою жизнь служению народу и был верен свободолюбивым, революционным идеям.

«Важно только одно, - говорил Некрасов, - любить народ, родину, служить им сердцем и душой».

Образ «могучей и бессильной, убогой и обильной» родины проходит через все его творчество. Русь с бескрайними нивами, зелеными лесами, могучими реками, суровыми зимами он не променял бы ни на какие другие земные богатства.

Поэзия Некрасова сложила общественным интересам своего времени, выражала чувства и мысли передовых людей тогдашнего общества.

Всегда любимыми героями Некрасова были борцы за народное счастье, за свободу. И в своих стихах он воспевает близких ему Чернышевского, Добролюбова и Белинского. Людей, которые всю свою жизнь боролись против ненавистного крепостного права и которые так же, как и Некрасов, мечтали увидеть свою родину счастливой и свободной. Глубокая скорбь звучит в стихотворении «Памяти Добролюбова»:

                                                         
                                                                                             Но слишком рано твой ударил час,

И вещее перо из рук упало.
Какой светильник разума угас!
Какое сердце биться перестало!
Года минули, страсти улеглись,
И высоко вознесся ты над нами…
Плачь русская земля, но и гордись –
С тех пор, как ты стоишь под небесами,
Такого сына не рождала ты
И в недра не брала свои обратно:
Сокровища душевной красоты
Совмещены в нем были благодатно…
Природа-мать! когда б таких людей
Ты иногда не посылала миру,
Заглохла б нива жизни…



Так же пламенно воспевает он в своих произведениях Чернышевского и своего незаменимого друга и учителя Белинского. В стихотворениях Некрасова ясно звучит призыв к революции:





Душно! Без счастья и воли
Ночь бесконечно длинна.
Буря бы грянула, что ли?
Чаша с краями полна!
Грянь над пучиною моря.
В поле, в лесу засвищи,
Чашу вселенского горя
Всю расплещи!..



Наверное как никогда пронизывает сознание стихотворение "Элегия" его актуальность  о месте и роли поэта в жизни народа.



Пускай нам говорит изменчивая мода,
Что тема старая – страдания народа
И что поэзия забыть ее должна…
Не верьте, юноши,  не стареет она.
…Увы, пока народы
Влачатся в нищете, покорствуя бичам,
Как тощие стада по скошенным лугам,
Оплакивать их рок, служить им будет муза,
И в мире нет прочней, прекраснее союза!..
Толпе напоминать, что бедствует народ
В то время как она ликует и поет,
К народу возбуждать вниманье сильных мира –
Чему достойнее служить могла бы лира?..




Я лиру посвятил народу своему», - воскликнул поэт в стихотворении «Элегия».
И действительно, элегические стихотворения Некрасова – это народ, его чувства и мысли, его горькая судьба, отчаянье и нищета, в нем чувствуется его идейная убежденность, сила его стремлений,  полные  призывом к работе, действиям.

"Синтез изобилия и подсчета — это дрогстор. Дрогстор (или новый коммерческий центр)" Жан Бодрийяр

 
Из книги Жана Бодрийяр "Общество потребления"

«Самый большой коммерческий центр Европы» «В одном месте сгруппированы Весна, Базар де л'Отель де Виль, Диор, Присуник, Лянвен, Франк и сыновья, Эдиар, два кино, дрог-стор, суперрынок, Сума и сотня других магазинчиков!» Существуют на выбор два императива для магазинов от бакалеи до дома моделей: коммерческий динамизм и эстетическая сущность. Знаменитый лозунг «Безобразное плохо продается» здесь преодолен. Он мог бы быть заменен другим: «Красота обрамления является первым условием счастливой жизни»...
"...
Естественно, центр устроен для тех, кто хочет самого современного способа оплаты с помощью «кредитной карточки». Она освобождает от чеков, от наличных денег… и даже от трудных дней в конце месяца… Теперь чтобы заплатить, вы показываете вашу карту и подписываете счет. Это все. Каждый месяц вы получаете выписку из счета, который вы можете оплатить за один раз или в рассрочку...
    Мы находимся здесь в очаге потребления, который представляет собой тотальную организацию повседневности, тотальную гомогенизацию, где все схвачено и преодолено в удобстве, в полупрозрачности абстрактного «счастья», определяемого единственно как расслабление напряженности..."
http://development.placeforpeople.com/site_media/wizard/docs/Bodriyar_Obschestvo_potrebleniya_7.pdf

Достоевский Ф. М. Записки из подполья.
"Да осыпьте его всеми земными благами, утопите в счастье совсем с головой, так, чтобы только пузырьки вскакивали на поверхности счастья, как на воде; дайте ему такое экономическое довольство, чтоб ему совсем уж ничего больше не оставалось делать, кроме как спать, кушать пряники и хлопотать о непрекращении всемирной истории — так он вам и тут человек-то, и тут, из одной неблагодарности, из одного пасквиля мерзость сделает.





С.Кургинян:   выход из общества потребления









Деньги фонда Михаила Прохорова все-таки пахнут, местные деятели культуры видимо нюх потеряли.

В Кемеровских СМИ появились наравне с прошлыми, свежие

новости о проектах финансируемых Фондом М. Прохорова,

в области культуры Кузбасса.

Идет тихая экспансия чуждых нам ценностей, видимо деньги не

пахнут, когда подсаживаются на гранты деятели культуры, педагоги и

чиновники, которые должны стоять на страже общечеловеческих ценностей. Мне

они напоминают кроликов, вползающих в пасть удаву.


Видимо не различают, где линия фронта, в культурной   войне... но это отдельная тема.

 Советую   прочесть  статью Марии Рыжовой "Слом идентичности 3"






1.Фонд Михаила Прохорова спонсирует проект библиотеки Новокузнецка


В преддверии 400-летия Новокузнецка «гоголевка» разработала проект «400 знаменитых новокузнечан».

http://frant.me/news/detail/31152/


Фото: Анна Балахнина

Финансироваться он будет на деньги, выделенные фондом Михаила Прохорова.




Collapse )Collapse )

- Я буду воспевать Всем существом в поэте Шестую часть земли С названием кратким «Русь».

Сегодня 120 лет со дня рождения Сергей Есенина.




Есенин - Сергей Александрович (1895-1925), русский поэт.





Уйдя из жизни в 30 лет, Есенин оставил нам чудесное поэтическое наследство, и пока живет земля, Есенину - поэту суждено жить с нами и  “воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названьем кратким “Русь”.


Но и тогда,
Когда на всей планете
Пройдёт вражда племён,
Исчезнет ложь и грусть,
- Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким «Русь».

Collapse )

В страшной моде Господин доллар , где душу сдали за ненадобностью под смордяковщину - С. Есенин

К 120-летию со дня рождения Сергея Есенина посвящается.

Поездка Есенина в страны Западной Европы и в США (май 1922 - август 1923 г.г.) заставила его о многом задуматься. Из мира, где «в страшной моде Господин доллар», где душу «сдали за ненадобностью под смордяковщину», он яснее увидел смысл преобразований в Советской России. «…Жизнь не здесь, а у нас" - со всей определенностью писал он из Германии своему московскому другу. За рубежом ему не работалось. А то, что ложилось на бумагу, было внутренне связано с воспоминаниями об отчей земле. Он мог бы повторить стихи Некрасова:

"Не небесам чужой отчизны -

Я ᴨȇсни родине слагал! "

Такой «ᴨȇсней родине», Советской России стал монолог комиссара Рассветова из неоконченной драматической поэмы «Страна негодяев», набросанной в Америке. В «Стальной» Америке капитализм опустошил душу человека, поставив важно всем доллар, наживу. Мир стяжательства, чистогана породил предприимчивых дельцов, бизнесменов.

Эти люди - гнилая рыба

Вся Америка - жадная пасть.

Но Россия…. Вот это глыба…..

Лишь бы только Советская власть.

В «стальной» России Советская власть, социализм возвысят человека, ибо во имя его счастья и строится новая жизнь - «в республике будет, что кому надо». Поэту явно по душе комиссар Рассветов, убежденный коммуʜᴎϲт, собранный, волевой человек, знающий, что он отстаивает, за что борется. Ему нравилось, что «бывшие» считали его «агентом большевиков», «красным пропагандистом», «сотрудником Чека». За границей был сделан решительный шаг к тому, чтобы прочь отогнать «черного человека». Отогнать зловещее порождение «Москвы кабацкой», душевной сумятицы, трагических заблуждений. В раздумьях о родной земле, своей жизни его «сердце напилось кровь отрезвляющею брагой». Первыми словами, которые он сказал дома, были: «Доволен больше всего тем, что вернулся в Советскую Россию».

Калифорния – это мечта
Всех пропойц и неумных бродяг.

Тот, кто глуп или мыслить устал,
Прозябает в ее краях.
Эти люди – гнилая рыба.
Вся Америка – жадная пасть
,

(,,,)
Вместо наших глухих раздолий
Там, на каждой почти полосе,
Перерезано рельсами поле
С цепью каменных рек шоссе.
И по каменным рекам без пыли,
И по рельсам без стона шпал
И экспрессы и автомобили
От разбега в бензинном мыле
Мчат, секундой считая долла́р.

Места нет здесь мечтам и химерам,
Отшумела тех лет пора.
Все курьеры, курьеры, курьеры,*
Маклера, маклера, маклера…
От еврея и до китайца,
Проходимец и джентельмен –
Все в единой графе считаются
Одинаково – bisnes men.

На цилиндры, шапо и кепи
Дождик акций свистит и льет.
Вот где вам мировые цепи,
Вот где вам мировое жулье.

Если хочешь здесь душу выржать,
То сочтут: или глуп, или пьян.
Вот она – Мировая Биржа!
Вот они – подлецы всех стран.
Collapse )


"Радуясь, свирепствуя и мучась, Хорошо живется на Руси." С.Есенин


Человек будущего так же будет читать Сергея Есенина, как читают его сейчас. Его стихи не могут состариться. В их жилах течет вечно молодая кровь, вечно живой поэзии.
Николай Тихонов

Третьего октября исполняется 120 летие со дня рождения поэта земли русской Сергея Есенина.

В его стихах размышления и раздумья о судьбе России. Описания родной природы и глубоко прочувствованные    обращения к Родине, проникновенная любовная лирика.

Читая его стихи чувствуешь всей душой, как поэт проникает в самую суть русской жизни, которая сформировалась на основе исконных древних верований наших далёких предков и глубоко усвоенного, укоренившегося в народе православного представления о мироздании. Буквально каждое произведение пронизано образами, центральными для русской культуры, связано с традиционным для России осмыслением действительности.

Collapse )


"Неизреченно пламя в сердце малом и тайный жар в душе неизречен!" Юргис Балтрушайтис

Поэт, переводчик, дипломат Юргис Казимирович Балтрушайтис
1873 -1944 г.г.
...Мне очень трудно говорить о замечательных событиях моей жизни. Конечно, всякое человеческое существование знает мгновения и роковые поворотные полосы, где в одном узле или в одном разрешении воочию собирается вся наша воля, воочию доказуются все наши силы, когда сама наша судьба глухо обнаруживается перед нами. Но с развитием и углублением жизни, с упорным и медленным постижением всего ее смысла и замысла лично я все меньше берусь отличать большое от малого, все меньше способен делить живые нити на важное и неважное. Ибо малое вчерашнего дня сплошь да рядом оказывалось началом и основой сегодняшнего, а большое по всем внешним признакам бесследно исчезало, как случайное и преходящее. И если я мог бы выделить длинный ряд исключительных часов, как незабвенную дрожь от первого чтения «Евгения Онегина», «Демона» или страниц Эдгара По, то, строго говоря, в моей жизни я все же знаю только одно-единственное замечательное событие: эту мою человеческую жизнь от колыбели до гроба, эту таинственную ткань из мыслей и страстей, из знания, веры и надежды, где было, есть и будет слишком много боли, где было, есть и будет слишком много радости. http://www.russianresources.lt/archive/Baltrusaitis/Baltrusaitis_0.html

ВОСХОЖДЕНИЕ

                             А. Скрябину

Плетусь один безлюдным перевалом,
Из света в свет — сквозь свет от вечных стен...
Неизреченно пламя в сердце малом
И тайный жар в душе неизречен!



Мгновения — как молнии... В их смене
Немеет вздох отдельности во мне...
И в смертной доле выше нет ступени,
И ярче нет виденья в смертном сне!

Ни жалобы, ни боли своевольной...
Ни ига зыбкой радости людской...
Лишь кроткий свет молитвы безглагольной,
И знание без мысли, и покой...




И снова дух, как пилигрим опальный,
Восходит в храм пророческой Молвы,
Где ширь земли — как жертвенник венчальный
Под звездным кровом Бога синевы,—





И где, вне смерти, тает в кротко свете,
В жемчужных далях бездны золотой,
Вся явь вещей и бренный труд столетий,
Как легкий дым кадильницы святой...